С 11 по 14 апреля 1990 года (за две с небольшим недели до провозглашения Декларации о независимости, принятой, напомним, 4 мая того же года) в городе Лугано в Швейцарии проходила масштабная общественно-политическая и культурная акция — форум «Латвия в Европе», в котором активное участие приняли и представители диаспоры, и представительная делегация из Латвии. Форум при поддержке правительств Швейцарии и Латвии организовал и финансировал город Лугано, поэтому происходил он в презентабельном здании дворца конгрессов. Значительный вклад в подготовку события внесла Вита Матиса, в то время доктор Женевского университета, специалист в области политических наук и международных отношений, и встреча в Лугано, без сомнения, была одним из первых и самых смелых шагов латвийской «песенной революции» к воссоединению с Европой. Сама география события выглядит далеко не случайной: Швейцария, Лугано в сознании латышей — прежде всего место жизни и творчества двух самых значительных поэтов Латвии, Райниса и Аспазии, политических эмигрантов, нашедших здесь прибежище от гонений царского правительства. В наши дни тема эта заново прозвучала в остроумной пьесе Банюты Рубесы «Танго Лугано», где Райнис и Аспазия как бы перенесены в современную среду.
Участники форума не преминули побывать в музее Райниса и Аспазии в пригороде Лугано — Кастаньоле, и нынешний хозяин музея, сеньор Антонио Жили, имел случай проявить присущее ему гостеприимство. Лугано и сегодня остаётся одним из заветнейших для латышей мест в культурно-политической топографии Европы. На рубеже столетий Антонио Жили прибыл в Ригу, чтобы обсудить в Лугано проект — в 2006 году, когда исполнится 100 лет со дня появления Райниса и Аспазии в Швейцарии, отметить это событие новой масштабной встречей людей культуры.
Вайра Вике-Фрейберга — одна из самых активных участниц форума 1990 года в Лугано. Какие вопросы занимали в то время будущего президента Латвии? С какими людьми она встречалась,
ле проблемы тех неповторимых дней? От имени Советской Латвии собрание открыл и приветствовал участников форума председатель Верховного Совета Латвии, депутат Верховного Совета СССР Анатолий Горбунов, от имени латышей зарубежья — председатель Всемирного объединения свободных латышей (PBLA) Гунар Мейеровиц. Затем следовал доклад председателя Народного фронта Латвии, депутата Верховного Совета СССР Дайниса Иванса «Райнис и современная демократическая революция» и реферат поэта, депутата Верховного Совета СССР Яниса Петерса «От песенной революции — к революции интеллектуальной». На форуме был представлен широкий спектр деятелей культуры, науки и искусства Латвии (в то время, уже ненадолго — Советской Латвии): художник Джемма Скулме, режиссёр и драматург Петерис Петерсонс, поэты Мара Залите, Марис Чаклайс, Петерис Зирнитис, Имант Аузиньш, литературоведы Саулцерите Виесе, Гундега Гринума, Виктор Хаусманис, артисты Аусма Кантане. Юрис
Стренга, Инесе Таланте, Ингус Петерсонс, Эгил Силиньш, театровед Лилия Дзене, писатель и ученый Янис Калныньш и другие. Перед участниками выступил Хор мальчиков под руководством дирижера Яниса Эренштрейта, свои новейшие работы показали кинодокументалисты Ивар Селецкис и Юрис Подниекс.
Вайра Вике-Фрейберга на форуме прочла доклад «Культура Латвии в европейском контексте». В то время в Латвии чрезвычайно популярна была телепередача Labvakar («Добрый вечер»). Один из её ведущих, Эдвинс Инкенс, тоже участвовавший в форуме, провёл в рамках передачи дискуссию — «Поспеет ли Золушка на европейский бал?»; и выступление Вайры Вике-Фрейберги, прозвучавшее в ходе дискуссии, оказалось весьма впечатляющим. Само название дискуссии точно бы специально создано для Вайры Вике-Фрейберги — настолько оно отвечает её ходу мысли и темпераменту. Рациональные посылки относительно шансов Латвии войти в содружество стран Европы обыгрываются и раскрываются через культурный код и призму образного мышления. Свой реферат она начала словами: «Когда-тожила-была на свете девочка-сирота, которой мачеха поручала самые неприятные работы, которую одевала в лохмотья и место которой было в золе около очага. Отсюда имя её было Золушка — Pelnruskite, Cendrillon, Cenerenterola, Cinderella, Aschenputtel. Но с тем же успехом можно было бы назвать её Латвией, Эстонией и Литвой… Точно так же, как в семье бывают пасынки и падчерицы, как в человеческом сообществе мы находим целые касты и сословия отверженных, так и среди наций есть такие, кому суждена была роль падчериц».
Вайра Вике-Фрейберга продолжает в рациональном русле: она говорит о законных правах наций, подчёркивая, что благоприятный поворот судьбы всего более зависит от самой Золушки, а не от доброй феи. Во всяком случае, «добрая фея — не причина, а всего лишь посредник в её чудесном превращении» 7. Речь идёт, таким образом, о роли самой Латвии, выступающей пока в роли Золушки, о тех чертах «принцессы», которые в будущем помогли бы ей занять соответствующее место «на балу», читай — в сообществе государств и наций Европы.
Во время событий, подобных форуму в Лугано, дискуссии обычно не заканчиваются и после того, как повестка дня исчерпана; споры, обмен мнениями продолжаются заполночь, а то и до вторых петухов, причём самое существенное обговаривается именно в этих неофициальных беседах. Вайра Вике-Фрейберга и Имант Фрейберг охотно общались с теми, кто прибыл на форум из Советской Латвии, провели с ними немало часов, без труда находя общий язык с этими своими соплеменниками. В один из вечеров в
Лугано группа единомышленников пришла к выводу, что следует безотлагательно провозгласить восстановление независимой Латвии, и депутату Верховного Совета СССР Джемме Скулме вручили соответствующий текст, вот он: «НАСТАЛО ВРЕМЯ ПРОВОЗГЛАСИТЬ НЕЗАВИСИМУЮ ЛАТВИЮ!» — и ниже подписи Вайры Вике-Фрейберги, Иманта Фрейберга, Петериса Зирнитиса, Петериса Цимдиня, Гундеги Гринумы, Саулцерите Виесе, Мары Залите и других. «Петиция» была изложена на обороте открытки, пейзажа фотомастера Юриса Криевиня — дымящееся Инеша озеро* и длинная вереница аистов над ним; послание вложено было в конверт с репродукцией картины Риты Валнере: Райнис и Аспазия на фоне гор — по-видимому, в окрестностях Лугано.
7Viīķe-Freiberga V. Pelnruškīte nāciju ballē jeb latviesu kultūra Eiropas kontekstā. (Золушка на балу наций или латышская культура в контексте Европы.) // Karogs, 1990, 9. nr., 168.lрр.
*
Так у переводчика. Вероятно, имеется в виду озеро Инесис в Цесисском районе. (Прим. оцифровщика)